Dòng Mân Côi Chí Hoà Việt Nam
Ave Maria
TÂM THƯ THÁNG 5.2025
Kính thưa các bà, và tất cả chị em,
Giữa trời tháng 5 nắng gắt, hay ướt át với những cơn mưa đầu mùa, thấp thoáng đó đây, những em nhỏ hân hoan trong đoàn tiến hoa dâng kính Đức Mẹ. Văng vẳng những điệu hát dâng hoa, tuy quen thuộc qua bao năm tháng, vẫn gợi lên trong lòng chúng ta nhiều cung bậc cảm xúc. Là nữ tu Mân Côi, là ‘con riêng’ của Mẹ, chúng ta cùng nhận diện chiều sâu của các cung bậc cảm xúc ấy, để sống những ý nghĩa của việc dâng hoa cho Đức Mẹ, phù hợp với mong ước của Giáo Hội. Chính Đức Cha Tổ phụ của chúng ta cũng phân biệt giữa ngoại diện tức là xác, là vỏ của việc, là hành vi trước mặt kẻ khác nhận thấy được, với tinh thần tức là hồn, là ruột của mỗi việc. (x.GSD I, tr. 342) Với hành vi ngoại diện là dâng tiến hoa, Đức Cha mong ước chị em chúng ta phải nhận ra và sống cái ý nghĩa, cái hồn của việc sùng kính này, bởi vì sự tôn kính Đức Mẹ, cũng là tôn chỉ nhà Dòng. (x. GSD I, tr.82)
1) Dâng hoa cho Mẹ là hành vi của lòng sùng kính, hay chính xác hơn là biệt kính đối với Mẹ Maria. Nó thể hiện tình cảm yêu mến đối với Mẹ của Thiên Chúa cao sang, nhưng cũng là Người Mẹ gần gũi, thân thương với mỗi chúng ta từ thuở nào.
Đức Cha Tổ phụ đã căn dặn: Phải có lòng kính mến Đức Mẹ cách riêng (GSD I, tr. 465). Bởi vì, chị em được hân hạnh làm con cái Đức Mẹ Mân Côi, thì chị em phải lo cho được sự sùng kính Đức Mẹ chí thiết. (GSD I, tr. 311)
2) Hành vi tiến hoa cho Người Mẹ đã tham dự mật thiết vào Mầu nhiệm Cứu độ của Đấng Cứu Thế, như nhắc nhớ vai trò quan trọng của Mẹ trong hành trình bước theo Đức Kitô của chúng ta. Chúng ta dâng những cánh hoa của lời chúc mừng, của lòng ngưỡng mộ và muốn cùng với Mẹ, sống Mầu nhiệm Cứu độ của Chúa trong chính đời mình.
Như thế, theo Đấng Sáng lập, mới xứng đáng làm con cái Đức Mẹ Mân Côi: vừa trắng, vừa đỏ, vừa hồng, đầy sự Vui, sự Thương và sự Mừng như Đức Mẹ. Khi cùng với Mẹ suy ngắm và sống những mầu nhiệm Mân Côi, cũng là những Mầu nhiệm Cứu độ, ta được thông công sự Vui, sự Thương với Chúa ở đời này, hầu ngày sau đồng hưởng sự vui Mừng với Người đời đời trên thiên đàng. (x. GSD I, tr. 311-312).
3) Những cánh hoa được tiến dâng cách chân thành như nói lên lòng biết ơn đối với Mẹ, Người Mẹ của cả nhân loại, của Giáo Hội, của mỗi người, Người Mẹ luôn quan tâm, yêu thương và hằng cứu giúp. Vì thế, việc dâng hoa cho Mẹ cũng chất chứa tâm tình tạ lỗi vì những ơ hờ trước nhiều lần, nhiều lời mời gọi, nhắn nhủ của Mẹ: “Người bảo gì thì cứ làm theo” (Ga 2,5), hãy siêng năng lần hạt Mân Côi, cải thiện đời sống…
Cùng ý tưởng ấy, Đấng Tổ phụ nhắc chị em: Con chớ hẹp hòi cùng Đức Mẹ thì Người hằng ở rộng rãi cùng con; con muốn nhờ phước lành Mẹ, thì hãy tỏ tình con thảo. (GSD I, tr 40)
4) Bao sắc hoa, loại hoa được chăm chút chọn lọc để tiến dâng tượng trưng cho sự trong sáng, thuần khiết, và các nhân đức thánh thiện của Mẹ. Từ vẻ đẹp thánh thiêng ấy, chúng ta được thôi thúc noi gương bắt chước mà không ngừng tự luyện bản thân từng bước nên đồng hình đồng dạng với Chúa như Mẹ.
Khi tuyên sắc lập Dòng, Vị Sáng Lập của chúng ta đã muốn cho nhà dòng ra đời cũng một ngày như Đức Mẹ, để cậy nhờ Đức Mẹ phù hộ cho mà theo gương Đức Mẹ, càng lớn lên thì càng thêm nhân đức giọn lành. (GSD I, tr. 40)
5) Những cánh hoa được tiến dâng theo với những cử điệu đồng bộ, rập ràng của cả đoàn hoa, như nói lên sự hiệp nhất, sự liên kết chung nhau một lòng, một ý giữa những người con luôn tin tưởng, cậy trông vào sự chuyển cầu đắc lực của Mẹ trước tòa Chúa cho mọi nhu cầu phần hồn phần xác…
Có lẽ từ kinh nghiệm sống của mình, Đức Cha Tổ phụ nói với chúng ta: Hãy dâng mình làm con Đức Mẹ, thì Người hằng tỏ lòng mẹ với con, lúc gian truân Người hằng an ủi; lâm cám dỗ Người sẽ che chở. Con kêu đến Người một tiếng, Người xuống muôn ơn cho con. (GSD I, tr 40). Hơn nữa, các thánh đều rập một ý mà dạy rằng: “Kẻ thật lòng sùng kính Đức Mẹ là dấu chỉ kẻ ấy sẽ được lên nước Thiên đàng”. (GSD I, tr 311)
Các bà, các chị em quý mến,
Chắc chắn còn nhiều nữa những ý nghĩa sâu xa của việc tiến hoa tháng năm cho Mẹ… Ước gì những cung bậc cảm xúc gợi lên trong chị em chúng ta khi dâng hoa cho Đức Mẹ không phải là tình cảm “chóng qua, phù phiếm”, nhưng “phát xuất từ đức tin chân thật”, có khả năng thôi thúc chúng ta “yêu mến và noi gương các nhân đức của Mẹ.” (x. Lumen Gentium, 67). Và như thế, khi sống tròn cái ý nghĩa sâu xa của lòng sùng kính này đối với Đức Maria, là chúng ta đang dâng hoa lòng hay hoa thiêng liêng cho Chúa qua Đức Mẹ, không chỉ trong tháng năm, mà là trong mọi năm, mọi tháng suốt cuộc đời.
Cùng hiệp thông trong Chúa qua Mẹ Mân Côi,
Têrêsa Tịnh Khiết, FMSR
