Lịch sử DÒNG CHỊ EM CON ĐỨC MẸ MÂN CÔI CHÍ HÒA
NHỮNG CỘT MỐC LỊCH SỬ ĐÁNG NHỚ
– Ngày 08-09-1946 : Đức Cha Đôminicô Maria Hồ Ngọc Cẩn tuyên sắc lập Dòng Chị Em Con Đức Mẹ Mân Côi-Bùi Chu, tại Trung Linh Bùi Chu, Việt Nam. Đức Cha đã vượt qua những khó khăn thử thách ban đầu, để từng bước nâng đỡ và giáo huấn chị em.
– Ngày 27-11-1948 : Đức cha Tổ Phụ Đôminicô Maria được Chúa gọi về.
– Năm 1949 : Tổng công hội đầu tiên bầu Bề trên Tổng quyền. Bà Maria Catarina làm bề trên tiên khởi của Dòng.
– Ngày 15-07-1954 : Một số chị em Mân Côi di chuyển từ Bắc vào Nam, ngày 18-07-1954 con tàu di cư đã cập bến Bạch Đằng Sài Gòn trong bình an. Trong số 129 nữ tu của Hội Dòng năm 1954, 90 chị đi vào miền Nam, còn 39 chị ở lại miền Bắc.
Tại miền Nam, Dòng Chị Em con Đức Mẹ Mân Côi Bùi Chu thiết lập trụ sở tại số 302 đường Thánh Mẫu (nay là 94 Bành văn Trân), giáo xứ Chí Hòa, giáo phận Sài Gòn, gồm 90 nữ tu và 13 tập sinh.
– Ngày 03-05-1962 : Theo thông tư của Thánh Bộ Truyền Giáo, Dòng Chị Em Con Đức Mẹ Mân Côi Bùi Chu tại miền Nam thuộc Tổng Giáo Phận Sài Gòn.
– Ngày 20-02-1967, theo lời mời của TGM Philadelphia, 12 nữ tu Mân Côi VN đã rời đất Mẹ Việt Nam tới Philadelphia, USA để phục vụ. Hiện nay Tỉnh Dòng Nữ Vương Hòa Bình- Hoa Kỳ có trụ sở chính tại New Orleans.
– Biến cố lịch sử 30-04-1975 đưa Hội dòng vào một khúc quanh mới. Chị em Mân Côi lên đường chia nhau đến những miền đất mới: chia sẻ cuộc sống với đồng bào địa phương trong những công việc lao động khác nhau, và từng bước tiếp tục sứ mạng của Hội dòng trong công tác giáo dục, tông đồ truyền giáo, mục vụ, xã hội và từ thiện.
– Ngày 04-07-1995 : Thánh bộ “Các Hội dòng Tận hiến và các Tu đoàn Tông đồ”, gửi văn thư cho biết: Dòng Mân Côi miền Nam vẫn thuộc Tổng Giáo phận Sài Gòn như Thánh Bộ Truyền Giáo đã quyết định năm 1962.
– Qua nhiều giai đoạn lịch sử, Chị Em con Đức Mẹ Mân Côi đã hiện diện và phục vụ trong nhiều Giáo phận tại Việt Nam cũng như Hải ngoại. Hội dòng đã trưởng thành về tinh thần, vững vàng về kinh tế, đời sống cộng đoàn có sự ổn định và nhân sự cũng đang phát triển. Tại mỗi nơi có những khác biệt về văn hóa và hoàn cảnh xã hội, đã đến lúc cần thay đổi cơ cấu tổ chức cho phù hợp, giúp chị em có thể hội nhập và thích nghi, cùng chung nhịp bước với Giáo Hội địa phương cũng như với môi trường cụ thể, để phục vụ con người cách hữu hiệu hơn.
– Ngày 03-10-2003, Tổng công hội XVIII nhóm họp tại Chí Hòa, TP Hồ Chí Minh, bầu Bề trên Tổng quyền và Ban Tổng cố vấn nhiệm khóa 2003-2007, đồng thời thiết lập hai Tỉnh dòng:
+ Tỉnh dòng Truyền Tin – Việt Nam
+ Tỉnh dòng Nữ Vương Hòa Bình – Hoa Kỳ
Trụ sở Trung Ương Dòng:
Tỉnh Dòng Truyền Tin, Việt Nam và Tỉnh Dòng Nữ Vương Hoà Bình, Hoa Kỳ
– Tổng công hội XVIII cũng quyết định thay đổi cơ cấu quản trị trong Dòng, gồm Hội đồng Tổng cố vấn tại Trung Ương, mỗi Tỉnh dòng có Bề trên Giám tỉnh và Ban cố vấn riêng, để dễ dàng hội nhập với hoàn cảnh và điều kiện của địa phương, hầu phục vụ hữu hiệu hơn trong sứ mạng và mục đích của Dòng.
– Ngày 21-10-2004, Tổng Công hội XIX, canh tân Hiến luật Dòng, được tổ chức tại Trụ sở Tỉnh dòng Truyền Tin, Chí Hòa, TP Hồ Chí Minh, ban hành bản “HIẾN LUẬT DÒNG CHỊ EM CON ĐỨC MẸ MÂN CÔI CHÍ HÒA” cho toàn Dòng. Hiến Luật mới được Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mần, Tổng Giám mục Giáo phận Sài Gòn phê chuẩn ngày 01-01-2005. Kể từ đây dòng mang tên: “Dòng Chị Em con Đức Mẹ Mân Côi – Chí Hòa” (Filiarum Mariae a Sacrosancto Rosario de Chi Hoa – FMSR) gọi tắt là Dòng Mân Côi Chí Hòa.
Linh Đạo
Một linh đạo xây dựng trên nền tảng đức ái của Phúc âm.
Một linh đạo có trọng tâm là sống các mầu nhiệm cứu độ.
Một linh đạo có Mẹ Maria bảo trợ và đồng hành.
Một linh đạo của hành trình truyền giáo
Theo dòng thời gian, từng thế hệ nữ tu Mân Côi đã sống và thực thi đặc sủng của Hội dòng với những nét đặc thù thể hiện bản chất và tinh thần của dòng. Từ đó hình thành một Linh đạo, một lộ trình riêng bước đi theo Chúa Kitô, được Giáo hội chuẩn nhận. Dựa vào các yếu tố làm nên đời sống nữ tu Mân Côi, Hiến Luật dòng số 42 xác định về Linh đạo Mân Côi:
“Với tinh thần đức ái trọn hảo,
chị em Mân Côi cùng Mẹ Maria sống mầu nhiệm cứu độ
và mang ơn cứu độ đến cho mọi người.”
“Chị em Mân Côi được mời gọi cùng với Mẹ Maria bước theo Chúa Cứu Thế trong hành trình cứu độ, bằng việc chiêm ngắm và sống các mầu nhiệm cuộc đời Người: nhập thể, rao giảng Tin Mừng, khổ nạn và phục sinh trong chính cuộc sống của mình. Chị em mang ơn cứu độ đến cho mọi người bằng đời sống truyền giáo theo sứ mạng của Dòng”. (HL 4.1)
Đó là tóm kết linh đạo Mân Côi. Một linh đạo đưa chị em vào con đường đức ái phục vụ ơn cứu độ như Mẹ Maria.
Đặc Sủng
Sứ mạng của Chị em Mân Côi là hiến thân cho việc tông đồ truyền giáo của Giáo hội bằng việc rao giảng Tin mừng và giáo dục đức tin, đặc biệt cho người nghèo khổ trong các lãnh vực:
Giáo dục
Y tế
Từ thiện , xã hội
Mục vụ tông đồ
MỤC VỤ GIÁO XỨ:
Hầu hết các cộng đoàn đều đảm trách công việc mục vụ giáo xứ. Đây là lãnh vực cụ thể nhất và là điều kiện thuận lợi nhất để chị em có cơ hội gieo hạt giống Lời Chúa vào mảnh đất tâm hồn trù phú sự thiện, sự lành, hầu làm trổ sinh cho Giáo Hội và xã hội những hoa trái mang hương vị của giá trị Tin Mừng.
MỤC VỤ GIÁO DỤC:
Song song với việc giáo dục Đức tin và luân lý, chị em còn có sứ mạng giáo dục văn hóa tại các trường Mầm non, điều hành, giảng dạy tại trường tình thương, trường tiểu học, đại học và Thần học Liên Dòng. Để cùng đồng hành với nhịp tiến của con người thời đại, chị em được hội dòng quan tâm trang bị những kiến thức cần thiết từ các trường đại học trong và ngoài nước, cao đẳng, các khóa học nâng cao, các khóa bồi dưỡng ngắn hạn để giúp cho sứ mạng của chị em mang lại hiệu quả hơn.
MỤC VỤ Y TẾ và TỪ THIỆN – XÃ HỘI
Những công việc cụ thể chị em đang dấn thân trong lãnh vực y tế, từ thiện, xã hội, đó là làm việc trong các nhà thương tại Việt Nam và Hoa Kỳ, mở các trạm xá và tủ thuốc phục vụ bà con địa phương không có điều kiện khám chữa bệnh; mở mái ấm, chăm sóc hướng dẫn và dạy văn hóa cho các trẻ bụi đời, mồ côi, thăm viếng ủy lạo và khích lệ người nghèo, khuyết tật, hưu dưỡng, cô nhi, nuôi nội trú, trợ giúp học bổng cho học sinh, sinh viên nghèo, hiếu học…
Tiến trình huấn luyện sơ khởi gồm 3 giai đoạn:
Tiền Tập viện ( gồm Đệ Tử và thỉnh viện):
Việc huấn luyện người nữ tu Mân Côi được khởi đầu ngay từ khi ứng sinh gia nhập Đệ tử viện sau khi tốt nghiệp trung học phổ thông. Thời gian Đệ tử dài hay ngắn tùy thuộc vào chương trình học của từng em tại trường cao đẳng hay đại học, và tùy mức độ trưởng thành của mỗi ứng sinh. Tại Đệ tử viện, song song với việc trau dồi văn hóa, các ứng sinh được rèn luyện về nhân bản và đời sống Kitô hữu, làm quen với đời sống cộng đoàn qua các chương trình và sinh hoạt chung. Cuối kỳ, các em được hướng dẫn nhận định rõ hơn về ơn gọi trong dòng Mân Côi để lựa chọn cho mình một hướng đi thích hợp.
Thỉnh viện hay Tiền Tập viện là giai đoạn tiếp sau thời gian Đệ tử và là môi trường chuẩn bị cho Tập viện. Nơi đây, các ứng sinh tiếp tục vươn tới độ trưởng thành những gì đã bắt đầu ở giai đoạn Đệ tử, nghĩa là trưởng thành đủ về đời sống nhân bản, đời sống Kitô hữu và xác tín về ơn gọi hơn.
Tập viện: Dành cho các Tập sinh sau khi lãnh nhận áo dòng và chính thức bước vào thời gian tu luyện trong Dòng. Chú trọng đào tạo về đời sống thiêng liêng và đời sống thánh hiến.
Khấn tạm: Chú trọng đào tạo về khả năng tông đồ và thống nhất đời sống. ( HL 48.2 & 48.3) Mục đích huấn luyện trong giai đoạn này là củng cố lại những điều đã thụ huấn trong khóa tập và đào luyện về khả năng tông đồ theo đặc sủng của Hội dòng. Đặc biệt chị được hướng dẫn và luyện tập để thống nhất đời sống trong Đức Kitô, tìm được sức mạnh và niềm hăng say trong đời sống cầu nguyện, để hiến thân cho sứ vụ bằng một tình yêu luôn mới mẻ và bền bỉ; đạt được sự hòa hợp giữa đời sống cầu nguyện và hoạt động.
Huấn luyện thường huấn:
Dành cho các chị đã tuyên khấn trọn đời, nhằm giúp chị em thích nghi và tăng trưởng trong các giai đoạn của cuốc sống, để không ngừng hoán cải bản thân, mặc lấy con người mới, trưởng thành về mọi phương diện, đạt tới tầm mức viên mãn của Đức Kitô. ( HL 48.4. )
Khi tuổi tác và sức khỏe không cho phép đảm trách những hoạt động bên ngoài, chị vẫn cần được hướng dẫn để tiếp tục hiệp thông với sứ vụ của Giáo Hội cũng như của Hội Dòng, qua đời sống âm thầm bằng những lời cầu nguyện liên lỉ, bằng trọn niềm vâng phục Thánh Ý Chúa, bằng sự an bình đón nhận những bệnh tật và giới hạn của mình như một hiến lễ tình yêu (x.HL 31.1; 31.2).
Chặng cuối của hành trình dâng hiến, chị được Hội Dòng giúp đỡ và tạo điều kiện thuận lợi để chuẩn bị hy lễ cuối cùng của đời mình với tâm hồn thanh thản và bình an; biết đón nhận cái chết như một hành vi cuối cùng của tình yêu, hoàn tất hy lễ thánh hiến ở trần gian (x. HL 66.3).
