Giáo Hội Hoàn Vũ

“Trong Đấng duy nhất là Đức Kitô, chúng ta là một”, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng hiệp nhất không chỉ là mục tiêu thần học, nhưng còn là điều kiện thiết yếu để việc truyền giáo trở nên hiệu quả hơn...

chúng ta đang làm gì tại những quốc gia giàu hơn để thay đổi hoàn cảnh tại những quốc gia nghèo hơn? Tại sao chúng ta không thể tìm cách, hoặc thông qua viện trợ của nhà nước, hoặc qua các khoản đầu tư của những doanh nghiệp lớn giàu có, ...

Hệ thống truyền thông của Camerun đang sống trong những ngày sôi động nhất. Không chỉ dừng lại ở việc đưa tin về lịch trình, báo giới địa phương đã trở thành những “nhà giải phẫu” phân tích tác động của sự hiện diện của người kế vị Thánh Phêrô đối với tiến trình hòa bình tại khu vực Trung Phi...

Nơi Thánh Thể, chúng ta lắng nghe Lời Chúa, cầu nguyện, tuyên xưng đức tin, chia sẻ các ân ban của Thiên Chúa trong đức ái, dâng hiến đời mình hiệp thông với Hy tế của Chúa Kitô,

Vào lúc 12 giờ trưa Chúa Nhật Phục Sinh, sau khi dâng Thánh Lễ tại Quảng trường thánh Phêrô, Đức Thánh Cha đã lên ban công chính của Đền thờ thánh Phêrô để đọc sứ điệp phục sinh và ban phép lành toàn xá Urbi et Orbi, cho Roma và toàn thế giới.

Đức Giêsu không chỉ thanh tẩy hình ảnh của chúng ta về Thiên Chúa khỏi những ngẫu tượng và những lời phạm thượng đã làm vấy bẩn hình ảnh ấy, nhưng còn thanh tẩy hình ảnh của chúng ta về con người, vốn tỏ ra mình quyền lực khi thống trị, chiến thắng bằng cách tiêu diệt kẻ ngang hàng, cho mình là cao cả khi được người khác sợ hãi.

Chỉ khi môi trường của chúng ta tỏa sáng bởi đức tin sống động, việc cầu nguyện kiên trì và sự đồng hành huynh đệ, thì tiếng gọi của Thiên Chúa mới có thể nảy nở và trưởng thành, trở thành con đường hạnh phúc và ơn cứu độ cho mỗi người và cho thế giới.

...cơ cấu phẩm trật không phải là một công trình của con người, nhằm tổ chức nội bộ Giáo Hội như một xã hội (x. LG, 8), nhưng là một thiết chế thần linh nhằm tiếp nối sứ mạng mà Đức Kitô đã trao cho các Tông đồ cho đến tận thế...

...việc mở cửa các nhà thờ là biểu tượng của tình yêu thương xót của Thiên Chúa: một dấu hiệu hữu hình mời gọi chúng ta bước vào, dừng lại và bắt đầu lại.

Sự “ở lại” này, theo các vị lãnh đạo của Bộ Tu sĩ, không phải là thái độ cam chịu hay bất động, nhưng là niềm hy vọng tích cực, được thể hiện qua những lời nói làm dịu bớt hận thù, những mối quan hệ thúc đẩy đối thoại và những lựa chọn bảo vệ người bé mọn, ngay cả khi phải trả giá.